domingo, 14 de outubro de 2012

Homosexuales contestatarios







Por: António José Saraiva

"Delante de mí en el ascensor, está  un joven de sus 16 o 17 años. La forma en que pone sus pies en el suelo, cruza las manos una sobre la otra  y se inclina un poco la cabeza, me doy cuenta de que él es gay.
Estamos en el edificio de la FNAC Chiado. Yo trabajo en esta área y por lo menos dos veces al día, subo y bajo la Rua Garrett. Muchas veces, por comodidad, yo uso el  ascensor de FNAC: es una forma práctica para ir de la Baixa para el Chiado y viceversa.

En todas las grandes ciudades  del mundo  hay lugares preferidos por las comunidades gay. No sé las razones que llevan a estas opciones, pero muchos guías turísticos ya las refieren. El Chiado es en  Lisboa, una de estas áreas - y de hecho  nos cruzamos constantemente con ‘parejas’ de  mujeres y sobre todo ‘parejas’ de hombres de todas las edades.

Creo que es un hecho notorio que la comunidad gay está creciendo. Algunos dicen que no es así - y lo que pasa es que los gays tienen cada vez menos miedo de asumir, cada vez menos miedo de revelar sus tendencias, y el orgullo (y no  vergüenza) de ser lo que son.

Tal vez que esta explicación sea en parte cierta.
Pero si es así, es natural que el número de los homosexuales esté  aún creciendo. El asumir  la homosexualidad por parte de figuras públicas acabará teniendo un efecto multiplicador ya que actúa como propaganda.

Hasta hace dos generaciones la homosexualidad era reprimida socialmente, y a muchos jóvenes con inclinaciones homosexuales les  avergonzaría en asumir - algunos acabando por organizar una familia para evitar cualquier sospecha. Conozco a varios de estos ejemplos: casos de hombres y mujeres que estaban casadas, que vienen después de cambiar el compañero o la compañera de una persona del mismo sexo.

Pues bien, hoy es lo contrario: algunos jóvenes que no tienen inclinaciones obvias eventualmente se sentirán atraídos por el misterio que aún rodea a la homosexualidad y el fenómeno de la moda que asumió en determinados sectores. No  tengo duda de que hay gays nacidos  gays . Pero hay gays que llegan a ser gays - a través de la influencia de amigos, bajo la presión del entorno en que se mueven (en el entorno de la moda  eso es notorio),  y por otra razón que explicaré adelante y me llevó a escribir este artículo.

Al mirar a este joven que estaba delante de mí en el ascensor, pensé: es que hace 20  o 30 años tendría la misma actitud, asumir tan descaradamente  su inclinación? Y, yendo más lejos, si él hubiera sido joven en ese tiempo, sería gay?

Yo tuve dudas. Al observar  el muchacho tuve la clara percepción de que su forma de estar, asumiendo su homosexualidad, correspondía a una actitud de revuelta.

 Durante siglos, los hijos siguieron servilmente  las orientaciones de los padres respecto a la carrera y al matrimonio. A veces molestos, pero las seguían. Había familias de ingenieros, abogados, arquitectos, empresarios, comerciantes, carpinteros, panaderos, trabajadores rurales.


Pero en los años 60 da lugar a una revolución en la sociedad occidental  que iba a cambiar el mundo. Es la generación de los Beatles, Woodstock, a partir de mayo del  68, las drogas, el sexo libre y la contestación a la guerra de Vietnam - "Haz el amor y no la guerra".

La expresión 'contestatario'  entró en el lenguaje común. Las palabras 'irreverentes', 'inflexibles', 'rebeldes', etc. ya no tienen una connotación negativa y llegaron a ser vistos como elogios. Y no fue sólo un fenómeno europeo. Unos años antes, al otro lado del Atlántico, películas como Rebel Without a Cause,de  Nicholas Ray, hizo furor - y James Dean, el protagonista, se convirtió en el icono de una generación 'Rebelde' sin una causa bien definida .

En esa época, un  joven que no fuera contestatario no estaba bien dentro de su tiempo.

Yo pertenecía a esa generación en la que muchos jóvenes de mi edad estaban en guerra abierta con su familia. Tuve amigos revolucionarios, que estaban pintando las paredes con frases contra Salazar y la guerra colonial, o en reuniones clandestinas contra la dictadura, cuyos padres tenían lugares de confianza  en el régimen de Salazar.

Hubo  tremendos conflictos entre padres e hijos. Los padres, funcionarios ejemplares, alcaldes, directores generales, militares del puesto más alto militar, etc., sufrían horrores con la irreverencia de los hijos que andaban en las manifestaciones, se enfrentaban con la policía y a veces eran  detenidos.

En 1969, era mi tío José Hermano Saraiva, Ministro de Educación, participé en la lucha académica contra el Gobierno en la Escuela de Bellas Artes. Y poco después  mi hermano mayor fue detenido y juzgado por "actividades subversivas" - y quién  lo defendió en un acto de gran coraje y dignidad, fue mi tío José Hermano, que era entonces diputado.

Hay que añadir que muchos de los políticos que ahora están involucrados en activo, andaban en las luchas estudiantiles y movimientos revolucionarios. El caso de Durão Barroso, que se envolvió en el MRPP, es el más conocido, pero no el único.

Hoy en día, todas estas ilusiones revolucionarias han muerto o están en peligro. El fin de la Unión Soviética y la caída del Muro de Berlín, la evolución de China en una economía capitalista, la muerte política de Fidel, todo esto hizo con que ciertos mitos vinieron abajo y nacieran otras formas de rechazo al modelo de sociedad en que vivimos.

Ahora, uno de ellos es la homosexualidad. Para algunos jóvenes, la homosexualidad surge como una manera de mostrar su "diferencia", para expresar su rechazo a una sociedad convencional, para luchar contra la hipocresía de aquellos que tienen el coraje de presentarse como son, para mostrar su solidaridad con aquellos que son discriminados o acosados ​​por sus decisiones.

Ser gay, para muchos jóvenes, es  todo esto. Es una forma de insubordinación. Y, por supuesto, es un reto para los padres. Si antes los jóvenes desafiaban los padres tornándose  de "izquierda", hoy los desafían  negando  la “familia burguesa " y mostrándoles que hay otras formas de relacionamiento y hasta de constituir familia. Asumirse como homosexual  puede ser por muchas razones, el mayor reto que un joven puede hacer a los padres.

Todas las generaciones, desde los años 60, tenían sus símbolos externos de  revuelta. Ellos fueron: pelo largo, las drogas, los pantalones de campana, la barba de Fidel Castro, los posters de Che Guevara pegados en la pared de la habitación. Sin embargo, la exposición de la homosexualidad es uno de ellos hoy en día. Y la opción homosexual es una forma radical de negación: ¿por qué rechazar la relación hombre-mujer, o sea  el acto que garantiza la reproducción de la especie. En las relaciones homosexuales hay una  irreverencia asumida, una ausencia de utilidad, la rehúsa  del futuro. Predomina  la idea de que todo  se consume en una generación - y que el mañana no existe. Por otra parte, el uso de ropa de color negro, la huída del color, van  en la misma dirección hacia la nada.

El fenómeno de la homosexualidad como una forma de desafiar al modelo de sociedad en que vivimos, la afirmación radical de una diferencia - enmarcada en un fenómeno contestatario que se inició en los años 60 – jamás fue abordado.

Pero al mirar a ese adolescente que iba delante de mí en el ascensor de la FNAC, me di cuenta que esto era lo que movía  cuando hacia una pose descaradamente femenina. Él decía  a los compañeros del ascensor: «Yo soy diferente, yo no soy como vosotros, me niego a esta sociedad hipócrita, yo me asumo.»"

Traducción de Flor.




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