Por: António José Saraiva
"Delante
de mí en el ascensor, está un joven de
sus 16 o 17 años. La forma en que pone sus pies en el suelo, cruza las manos una
sobre la otra y se inclina un poco la
cabeza, me doy cuenta de que él es gay.
Estamos
en el edificio de la FNAC Chiado. Yo trabajo en esta área y por lo menos dos
veces al día, subo y bajo la Rua Garrett. Muchas veces, por comodidad, yo uso
el ascensor de FNAC: es una forma
práctica para ir de la Baixa para el Chiado y viceversa.
En
todas las grandes ciudades del mundo hay lugares preferidos por las comunidades gay.
No sé las razones que llevan a estas opciones, pero muchos guías turísticos ya
las refieren. El Chiado es en Lisboa, una
de estas áreas - y de hecho nos cruzamos
constantemente con ‘parejas’ de mujeres
y sobre todo ‘parejas’ de hombres de todas las edades.
Creo
que es un hecho notorio que la comunidad gay está creciendo. Algunos dicen que
no es así - y lo que pasa es que los gays tienen cada vez menos miedo de asumir,
cada vez menos miedo de revelar sus tendencias, y el orgullo (y no vergüenza) de ser lo que son.
Tal
vez que esta explicación sea en parte cierta.
Pero
si es así, es natural que el número de los homosexuales esté aún creciendo. El asumir la homosexualidad por parte de figuras públicas
acabará teniendo un efecto multiplicador ya que actúa como propaganda.
Hasta
hace dos generaciones la homosexualidad era reprimida socialmente, y a muchos
jóvenes con inclinaciones homosexuales les avergonzaría en asumir - algunos acabando por
organizar una familia para evitar cualquier sospecha. Conozco a varios de estos
ejemplos: casos de hombres y mujeres que estaban casadas, que vienen después de
cambiar el compañero o la compañera de una persona del mismo sexo.
Pues
bien, hoy es lo contrario: algunos jóvenes que no tienen inclinaciones obvias
eventualmente se sentirán atraídos por el misterio que aún rodea a la
homosexualidad y el fenómeno de la moda que asumió en determinados sectores. No
tengo duda de que hay gays nacidos gays . Pero hay gays que llegan a ser gays - a
través de la influencia de amigos, bajo la presión del entorno en que se mueven
(en el entorno de la moda eso es notorio),
y por otra razón que explicaré adelante
y me llevó a escribir este artículo.
Al
mirar a este joven que estaba delante de mí en el ascensor, pensé: es que hace
20 o 30 años tendría la misma actitud, asumir
tan descaradamente su inclinación? Y,
yendo más lejos, si él hubiera sido joven en ese tiempo, sería gay?
Yo
tuve dudas. Al observar el muchacho tuve
la clara percepción de que su forma de estar, asumiendo su homosexualidad,
correspondía a una actitud de revuelta.
Durante siglos, los hijos siguieron
servilmente las orientaciones de los
padres respecto a la carrera y al matrimonio. A veces molestos, pero las
seguían. Había familias de ingenieros, abogados, arquitectos, empresarios,
comerciantes, carpinteros, panaderos, trabajadores rurales.
Pero
en los años 60 da lugar a una revolución en la sociedad occidental que iba a cambiar el mundo. Es la generación
de los Beatles, Woodstock, a partir de mayo del 68, las drogas, el sexo libre y la contestación
a la guerra de Vietnam - "Haz el amor y no la guerra".
La
expresión 'contestatario' entró en el
lenguaje común. Las palabras 'irreverentes', 'inflexibles', 'rebeldes', etc. ya
no tienen una connotación negativa y llegaron a ser vistos como elogios. Y no
fue sólo un fenómeno europeo. Unos años antes, al otro lado del Atlántico, películas
como Rebel Without a Cause,de Nicholas
Ray, hizo furor - y James Dean, el protagonista, se convirtió en el icono de una
generación 'Rebelde' sin una causa bien definida .
En
esa época, un joven que no fuera
contestatario no estaba bien dentro de su tiempo.
Yo
pertenecía a esa generación en la que muchos jóvenes de mi edad estaban en
guerra abierta con su familia. Tuve amigos revolucionarios, que estaban
pintando las paredes con frases contra Salazar y la guerra colonial, o en
reuniones clandestinas contra la dictadura, cuyos padres tenían lugares de
confianza en el régimen de Salazar.
Hubo
tremendos conflictos entre padres e
hijos. Los padres, funcionarios ejemplares, alcaldes, directores generales, militares
del puesto más alto militar, etc., sufrían horrores con la irreverencia de los hijos
que andaban en las manifestaciones, se enfrentaban con la policía y a veces eran detenidos.
En
1969, era mi tío José Hermano Saraiva, Ministro de Educación, participé en la
lucha académica contra el Gobierno en la Escuela de Bellas Artes. Y poco
después mi hermano mayor fue detenido y
juzgado por "actividades subversivas" - y quién lo defendió en un acto de gran coraje y
dignidad, fue mi tío José Hermano, que era entonces diputado.
Hay
que añadir que muchos de los políticos que ahora están involucrados en activo,
andaban en las luchas estudiantiles y movimientos revolucionarios. El caso de Durão
Barroso, que se envolvió en el MRPP, es el más conocido, pero no el único.
Hoy
en día, todas estas ilusiones revolucionarias han muerto o están en peligro. El
fin de la Unión Soviética y la caída del Muro de Berlín, la evolución de China
en una economía capitalista, la muerte política de Fidel, todo esto hizo con
que ciertos mitos vinieron abajo y nacieran otras formas de rechazo al modelo
de sociedad en que vivimos.
Ahora,
uno de ellos es la homosexualidad. Para algunos jóvenes, la homosexualidad
surge como una manera de mostrar su "diferencia", para expresar su
rechazo a una sociedad convencional, para luchar contra la hipocresía de
aquellos que tienen el coraje de presentarse como son, para mostrar su
solidaridad con aquellos que son discriminados o acosados por sus decisiones.
Ser
gay, para muchos jóvenes, es todo esto.
Es una forma de insubordinación. Y, por supuesto, es un reto para los padres.
Si antes los jóvenes desafiaban los padres tornándose de "izquierda", hoy los desafían negando la “familia burguesa " y mostrándoles que
hay otras formas de relacionamiento y hasta de constituir familia. Asumirse
como homosexual puede ser por muchas
razones, el mayor reto que un joven puede hacer a los padres.
Todas
las generaciones, desde los años 60, tenían sus símbolos externos de revuelta. Ellos fueron: pelo largo, las drogas,
los pantalones de campana, la barba de Fidel Castro, los posters de Che Guevara
pegados en la pared de la habitación. Sin embargo, la exposición de la
homosexualidad es uno de ellos hoy en día. Y la opción homosexual es una forma
radical de negación: ¿por qué rechazar la relación hombre-mujer, o sea el acto que garantiza la reproducción de la
especie. En las relaciones homosexuales hay una irreverencia asumida, una ausencia de utilidad,
la rehúsa del futuro. Predomina la idea de que todo se consume en una generación - y que el mañana
no existe. Por otra parte, el uso de ropa de color negro, la huída del color, van
en la misma dirección hacia la nada.
El
fenómeno de la homosexualidad como una forma de desafiar al modelo de sociedad
en que vivimos, la afirmación radical de una diferencia - enmarcada en un
fenómeno contestatario que se inició en los años 60 – jamás fue abordado.
Pero
al mirar a ese adolescente que iba delante de mí en el ascensor de la FNAC, me
di cuenta que esto era lo que movía
cuando hacia una pose descaradamente femenina. Él decía a los compañeros del ascensor: «Yo soy
diferente, yo no soy como vosotros, me niego a esta sociedad hipócrita, yo me asumo.»"
Traducción de Flor.
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